Так, связь «Шестокрыла» с именем легендарного еретика Захария Скары, появившегося в Новгороде в 1471 г., была настолько очевидна, что в молитвослове 1536 г. при «Пасхалии с луновииком» находим на 286 л.: «Типик Скаре сие, ведомо да есть яко лоуннии кроуг начинает». Корни учения дьяка Курицына и протопопа Алексея («звездозаконию бо прилежаху») проникли и в последующее столетие. В 1508 г. на Русь для исправления календаря прибыл Николай Булев (иначе - Люев), способствовавший распространению на Руси астрологической литературы. Николай Немчин в обличениях Максима Грека - Николай Булев. Максим Грек не без основания отмечал, что и благодаря усилиям Булева и его последователей па рынках появились многочисленные списки астрологических альманахов с предсказаниями: «многих сущих списуют в велицех везде на всяко лето рассуждениях, яже в торжище предлагают, продаваемых». Затем Максим Грек выступил и против распространяемого Булевым предсказания немецкого астролога Иоганна Штоффлера (1520 г.) о всемирном потопе, торжествуя через четыре года, что все это оказалось «ложно и хулно». За то же обрушивался на Булева и Филофей. И, как ни старался он прикинуться необразованным сельским священником, из его писем Мисюрю Мунехину видно его знание причин затмений, длины лунного и солнечного годов.
Вся подобная литература сразу же вносилась в списки (индексы) запрещенных книг. Этой проблеме было отведено немало внимания на Стоглаве 1551 г. Тех же, «которые учнут у себя впредь такие книги держати, и чести, или учнут иных прелыцати и учити», ожидали опала от царя и «проклятье и отлученье от святителей». По тому, что в списке книг, подлежащих «отречению», в конце стояло - «и иные составы и мудрости», можно догадываться о чрезвычайной обширности литературы подобного содержания.
